기초한문문법 : 44. 주(註)에 나타나는 어떤 표현들

44. 주(註)에 나타나는 어떤 표현들

* 사이버서원에서 동영상 강의를 듣거나 혼자서 한문을 공부할 때 주(註) 등에 나타나는 표현을 조금 살펴봄.

 

44. 다음을 해석하시오.

1 立建也

2 巧好 令善也 (巧, 好. 令, 善也.)

3 務專力也 本猶根也 (務, 專力也. 本, 猶根也.) : 務는 專力也요 本은 猶根也라)

4 此言~ (此는 言~라)

①此言理之本然也

②此言下愚之事 當背而去也

5 學之爲言 效也

政之爲言 正也라

 

◌ 힌트

1 立建也 (立, 建也 : 立은 建也요 ~)

입(立)은 세움이요

立敎 第一 (입교 제일)

立은 建也요 敎者는 古昔聖人敎人之法也라 凡十三章이라

입(立)은 세움이요 교(敎)는 옛날 성인(聖人)이 사람을 가르치던 법이다. 모두 13장이다.

2 巧好 令善也 (巧, 好. 令, 善也. : 巧는 好요 令은 善也라)

교는 아름다움이요, 령은 잘함(또는 좋게 함)이다.

3 務, 專力也. 本, 猶根也. : 務는 專力也요 本은 猶根也라)

무(務)는 전력(專力)하는 것이요, 본(本)은 근(根)과 같다.

4 此言~ (此는 言~라) : 이는 ~을 말한 것이다.

①此는 言理之本然也라

이는 이치가 본래 그러함을 말한 것이다.

②此는 言下愚之事를 當背而去也라

이는 하우의 일을 마땅히 배척하여 버려야 함을 말한 것이다.

5 學之爲言 效也라

학이라는 말은 본받는다는 뜻이다. (학이 말 됨은, 학이라는 글자의 뜻은)

政之爲言은 正也라

정사(政事)란 말은 바로잡다의 뜻이다. (정이 말 됨은, 정이라는 글자의 뜻은)

 

44-1. 다음을 해석하시오.

1 愚謂~

2 愚按~ / (按~)

按左傳~

3 一本 (~一本~)

都一本答

4 ...本作~ (...本作~)

...或作~

...當作~

程子曰 親當作新

 

◌ 힌트

1 愚謂~ : 내가 생각하건대~, 나는 생각하기를~

2 愚按~ / (按~) : 내가 살펴보건대~, / 살펴보건대~

按左傳~ : 좌전을 살펴보면 ~

3 一本 (~一本~) : (~이) 어떤 본에는 (~로 되어 있다.)

都一本答 : 도는 어떤 본에는 답으로 되어 있다.

4 本作 (~本作~) : 본래 (~로) 되어 있다.

或作 : 혹은 (~로) 되어 있다.

當作 : 마땅히 (~로) 되어야 한다.

程子曰 親은 當作新이라 : 정자가 말씀하였다. “친은 마땅히 신이 되어야 한다.”

 

5 言~ :

疑~ :

恐~ :

竊~ :

6 讀如字

7 事見(현)

①餘見前篇

②百里奚 事見前篇

 

◌ 힌트

5 言~ : (~을) 말한 것이다.

疑~ : ②~인 듯하다.

恐~ : ②(부사) 아마도

竊~ : 적이, 가만히, 마음속으로, 삼가 (자신을 낮춘 표현)

6 讀如字 : 본래의 글자대로 읽는다. (원래의 글자대로 읽어라.)

(한 글자에 여러 훈과 음이 있을 때 첫 번째로 읽히는 것을 말한다고 함)

7 事見(현) : 그 일은 ~에 보인다.

①己歸는 謂己之所歸라 餘見前篇하니라

기귀는 자기의 돌아갈 곳을 말한다. 나머지는 전편에 보인다.

②百里奚는 事見前篇하니라

백리해는 일이 전편(萬章下)에 보인다.

 

44-2 다음을 해석하시오.

1 生下今文有也字

2 來下今文無助字

3 閒字坐字參字今文無

4 守貴守富之孝下有也字

5 已下二字今文無 于今文作於

6 父者兄者君者下今文各有也字

 

◌ 힌트

1 生下今文有也字

生 아래에 금문효경에는 也자가 있다.

2 來下今文無助字

來 아래에 금문효경에는 助자가 없다.

3 閒字坐字參字今文無

閒字, 坐字, 參字는 금문효경에는 없다.

4 守貴守富之孝下有也字

守貴, 守富, 之孝 아래에 금문효경에는 也자가 있다.

5 已下二字今文無 于今文作於

已下 2자는 금문효경에 없고, 于는 금문효경에 於로 되어 있다.

6 父者兄者君者下今文各有也字

父者와 兄者와 君者 아래에 금문효경에는 각각 也자가 있다.