34. 어찌 하(何)
* ‘어찌’, ‘무엇’ 등의 뜻으로 의문문을 만든다.
* 반어형을 만들기도 한다.
34-1. 다음을 해석하시오.
1 ~ 何也
* ~ 寡人之民不加多는 何也잇고
2 ~ 如何
* 好樂이 何如하니잇고
* 或이 曰 以子之矛로 陷子之楯인댄 何如오
* 吾欲之南海하니 何如오
3 ~ 如之何
4 何以
* 公이 怪之하여 曰 何以附耳相語오
* 不敬이면 何以別乎리오
* 吾王不遊면 吾何以休며 吾王不豫면 吾何以助리오
* 子曰 居上不寬하며 爲禮不敬하며 臨喪不哀면 吾何以觀之哉리오
5 何以故
◌ 힌트
1 ~ 何也 (何與, p.36)
~는 어떠한가?, ~는 무엇인가?, ~는 어떻습니까?, ~는 어째서입니까?
1-1 ~ 寡人之民不加多는 何也잇고
과인의 백성들이 더 많아지지 않음은 어째서입니까?
2 ~ 如何 (=何如)
~는 어떠한가?, ~는 어떻습니까?, ~는 어째서입니까?
2-1 好樂이 何如하니잇고
음악을 좋아하는 것이 어떻습니까? (p.44)
2-2 或이 曰 以子之矛로 陷子之楯인댄 何如오
어떤 사람이 묻기를, 그대의 창으로 그대의 방패를 뚫으면 어떻게 됩니까?
2-3 吾欲之南海하니 何如오
내가 남해에 가려고 하는데, 어떻습니까? (어떻게 생각하십니까?)
3 ~ 如之何
그것은 어떠한가? 그것은 어떻습니까?
4 何以
무엇 때문에, 어째서
4-1 公이 怪之하여 曰 何以附耳相語오
공(황희)이 그것을 이상하게 생각하여 말하기를, 무엇 때문에 귀에 대고
말합니까? (의문문이라서 以何를 도치시켜 何以로 했음, ‘무엇 때문에’)
4-2 不敬이면 何以別乎리오
공경하지 않으면 무엇으로써 구분하겠는가?
4-3 吾王不遊면 吾何以休며 吾王不豫면 吾何以助리오
우리 임금님이 유람하지 않으면 우리들이 어떻게 쉬며,
우리 임금님이 즐기지 않으면 우리들이 어떻게 도움을 받으리오.
4-4 子曰 居上不寬하며 爲禮不敬하며 臨喪不哀면 吾何以觀之哉리오
공자께서 말씀하셨다. 윗자리에 있으면서 너그럽지 않으며, 예를 행함에
공경하지 않으며, 초상에 임하여 슬퍼하지 않는다면 내가 무엇으로써
그를 관찰하겠는가? (3-28)
(何以 : 무엇 때문에, 무엇으로써, 무엇을 가지고, 어떻게)
5 何以故
어째서, 무엇 때문에 (어째서인가?, 무슨 까닭인가?)
34-2. 다음을 해석하시오.
1 問曰 二牛何者爲勝
2 公孫丑曰 何謂也
3 夫子曰 何爲不去也
4 月梅曰 客從何處來乎
5 何難之有
◌ 힌트
1 問曰 二牛 何者爲勝고
물어 말하기를, 소 두 마리 중 어느 것이 낫습니까?
2 公孫丑曰 何謂也잇고
공손추가 말하였다. 무엇을 이름입니까?, 무슨 말씀입니까?
(何가 올 때 也가 쓰인다면 也는 의문조사)
3 夫子曰 何爲不去也오
선생께서 말씀하시기를, 어째서 떠나버리지 않습니까?
(爲-‘때문에’. 爲何(무엇 때문에)가 의문문이라서 何爲로 도치되었음)
4 月梅曰 客從何處來乎아하니 客曰 老媼은 不知我乎아 我是李道令也로라
월매가 말하기를, 손님은 어느 곳에서 오셨소? 하니,
손이 “노파는 나를 알지 못하겠는가? 내가 바로 이 도령이오.”
5 何難之有 (=何有)
무슨 어려움이 있겠는가? (=何有)
6 伯夷叔齊는 何人也오
7 問君何能爾
8 問客何爲來
9 夫讀書者는 將以何爲也오
10 夫大氏者는 何人也오 乃高句麗之人也라
◌ 힌트
6 伯夷叔齊는 何人也오
백이와 숙제는 어떠한 사람입니까?
7 問君何能爾 (도연명(陶淵明)의 시(詩)에서 한 구절)
그대에게 묻노니, 어떻게 그럴 수 있는가?
(爾 :여기서는 然과 같은 뜻. ‘그러할 이’, 서술어로 쓰였음)
8 問客何爲來
그대에게 묻노니, 무엇하러 왔나요?
9 夫讀書者는 將以何爲也오
무릇 독서라는 것은 장차 무엇을 하기 위한 것인가?
10 夫大氏者는 何人也오 乃高句麗之人也라
其所有之地는 何地也오 乃高句麗之地也로대 ~
대저 대씨라는 사람은 어떤 사람인가? 바로 고구려 사람이다. 그가 소유했던 땅은 어떤 땅인가? 바로 고구려 땅인데 ~
◇ 더 보기
1 吾何所怕耶 (두려워할 파)
우리가 무엇을 두려워하랴?
2 肝尙在彼하니 何不廻歸오
간이 아직 저기에 있으니, 어찌 돌아가지 않으리오?
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