기초한문문법, 복습 : 2.. 병렬(竝列 : 나란히 늘어놓음)

2. 병렬(竝列 : 나란히 늘어놓음)

* 명사나 동사•형용사를 같은 무게로 나란히 벌려 놓은 경우가 있다.

* 유사, 대등, 대립 관계 등이 있다.

* 단순한 병렬일 때, 이것은 문장이 아니다.

* 해석 요령 : ~와(과) / ~하고 ~함

 

2-0. 복습 1. 다음 낱말을 해석하시오.

1 江山 : 강과 산

2 草木 : 풀과 나무

3 上下 : 위와 아래

4 天地 : 하늘과 땅

5 師弟 : 스승과 제자

 

6 老少 : 노인과 젊은이

7 夫婦 : 남편과 아내

8 見聞 : 보고 들음

9 去來 : 가고 옴

10 深淺 : 깊고 얕음

 

11 上中下 : (상중하)

12 初中終 : (초중종)

13 耳目口鼻 : (이목구비)

14 紙筆硯墨 : (지필연묵)

15 身言書判 : (신언서판)

* 耳鼻咽喉科 : (이비인후과)

 

◌ 힌트

11 上 / 中 / 下 : 위와 가운데와 아래.

12 初 / 中 / 終 : 처음과 중간과 마지막

13 耳 / 目 / 口 / 鼻 : 귀와 눈과 입과 코 (얼굴 생김새)

14 紙 / 筆 / 硯 / 墨 : 종이와 붓과 벼루와 먹

15 身 / 言 / 書 / 判 : 예전에, 인물을 고르는 표준으로 삼던

네 가지 조건. 《신수·말씨·문필·판단력》

* 耳 / 鼻 / 咽喉 / 科 : 귀·코·목구멍·기관·식도에 생기는 병을 전문적으로

치료하는 의학의 한 분과. 또는 그 병원.

 

2-1. 다음 낱말을 해석하시오.

1 母子

2 父女

3 寒暑

4 富貴

5 加減

6 貴賤

 

◌ 힌트

1 母子 : 어머니와 아들

2 父女 : 아버지와 딸

3 寒暑 : 추위와 더위

4 富貴 : 부유함과 귀함

5 加減 : 더하고 덜함, 더하거나 뺌

6 貴賤 : 귀함과 천함

7 樹木

8 朋友

9 詐欺

10 分配

11 希望

 

◌ 힌트

7 樹木 : 나무

8 朋友 : 벗

9 詐欺 : 속임, 속이다

10 分配 : 나누다

11 希望 : 바람, 바라다

2-2. 다음 낱말을 해석하시오.

1 眞善美 : (진선미)

2 智德體 : (지덕체)

3 紙筆墨 : (지필묵)

4 天地人 : (천지인)

5 君師父 : (군사부)

◌ 힌트

1 眞 / 善 / 美 : 인간이 이상(理想)으로 삼는 ‘참됨·착함·아름다움’을 아울러 이르는 말.

2 智 / 德 / 體 : 지육(智育)·덕육(德育)·체육(體育)을 아울러 이르는 말

3 紙 / 筆 / 墨 : 종이와 붓과 먹

4 天 / 地 / 人 三才 : 하늘 • 땅 • 인간을 삼재라 한다.

5 君 / 師 / 父 一體 : 임금과 스승과 부모는 한 몸이다.

 

6 東西南北

7 春夏秋冬

8 孝弟忠信 : (=孝悌忠信)

9 仁義禮智

10 起承轉結

11 梅蘭菊竹

12 切磋琢磨

 

◌ 힌트

6 東 / 西 / 南 / 北 : 동쪽·서쪽·남쪽·북쪽. 곧, 사방

7 春 / 夏 / 秋 / 冬 : 봄·여름·가을·겨울의 네 철.

8 孝 / 弟 / 忠 / 信 : 효도와 공손함과 충성과 신의

9 仁 / 義 / 禮 / 智 : 인과 의와 예와 지. (어짊과 의로움과 예와 지혜).

10 起 / 承 / 轉 / 結 : 기승전결. 시문(詩文)을 짓는 격식《시의 첫머리를 기(起), 이를 되받는 것을 승(承), 중간에 뜻을 한 번 바꾸는 것을 전(轉), 전편(全編)을 거두어서 맺는 것을 결(結)이라 함》.

11 梅 / 蘭 / 菊 / 竹

매화와 난초와 국화와 대나무라는 뜻으로, ‘사군자’를 달리 이르는 말.

12 切 / 磋 / 琢 / 磨

자르고 갈고 쪼고 광을 내다. 옥이나 뿔 따위를 갈고 닦아서 빛을 낸다는 뜻으로, 학문이나 도덕, 기예 등을 열심히 배우고 익혀 수련함을 비유적으로 이르는 말

 

2-3. 다음 문장을 해석하시오.

1 綱紀散壞 강기산괴

2 諸侯恐懼 제후공구

3 二家 約爲婚姻 (혼인할 혼, 혼인 인)

4 人之疾病 皆生於不善調攝 (고를 조, 다스릴 섭)

5 ~可知緩急

 

◌ 힌트

1 綱紀散壞

기강이 흩어지고 무너지다.

2 諸侯恐懼

제후들이 두려워하다.

3 二家가 約爲婚姻이러니 ~

두 집안이 혼인을 하기로 약속하였는데, ~

4 人之疾病이 皆生於不善調攝하니 修養이 爲先이요 藥石이 次之라

사람의 질병이 모두 건강 관리를 잘 하지 못하는 데서 생기니, 수양이 먼저이고 치료는 나중이다.

5 苟能有譜면 則可知緩急이요 ~

만약 능히 악보가 있다면 느리고 빠른 것을 알 수 있다.